Freud j'ai déjà écrit un post un peu plus haut, ça voit bien plus loin que deux noms. Y a également tout le problème posé par Dieu (Deus/Wave existence), le nihilisme...personnellement je ne vois aps comment on peut construire une telle histoire si l'on a juste pour ambition de faire réfléchir sur quelques points. Le totu est trop cohérent pour n'être qu'une espèce d'addition superficielle de ce type. Et pour moi Xensoaga confire totalement ça, avec la pensée de Nietzsche, ne serait que Der Wille Zur Macht (la volonté de pouvoir) qui est parfaitement exprimée dans Xenosaga I. Concernant l'éternel recommencement, idem, et là c'est carrément flagrant quoi (tout XS tourne autour de ça!).
Je vais sans doute te paraître tout à fait blessant, mais ton rapport à la philosophie classique me paraît extrêmement douteux. Quelques questions pour éclairer ma lanterne :
1 - Est-ce que tu limites Freud aux quelques distinctions "ça", "moi" "surmoi" ? Où est, par exemple, passé le concept majeur de "libido" dans Xenogears ?
Faire un jeu freudien sans parler de libido... je ne suis pas un spécialiste de Freud, mais la libido, je n'ai pas réussi à passer à travers.
Reformulation de la question : est-ce que le freudisme de Xenogears dépasse vraiment la métaphore du "ça", du "surmoi" et du "moi" à travers le personnage de Fei ? Si le jeu ne dépasse pas cela, peut-on vraiment parler de freudisme, avec rigueur, ou saisit-on seulement quelques concepts pour donner de la couleur à un scénario ?
2 - Quel est le fameux problème de Dieu ( Deus/ wave existence ) ? A quel philosophe faut-il le rapporter ?
3 - En quoi le "nihilisme" de Xenogears nécessite-t-il la référence à un philosophe précis pour être pleinement comprise voire, au point de vue du créateur de l'oeuvre, pour être formulée... à la fin du XXè siècle ?
// HS : moi je vois très bien comment on peut construire une telle histoire : en étant très cultivé et traversé par des questions communes à bon nombres d'êtres humains vivant au XXè siècle //
4 - Qu'est-ce qui est "trop cohérent" dans la mise en rapport d'un certain freudisme, d'un "nihilisme" et d'un questionnement sur Dieu ?
5 - Faire des références ponctuelles à des auteurs de philosophie européennes, est-ce construire une oeuvre superficielle ? Personnellement, je ne vois pas le rapport.
6 - Pourrais-tu définir, le plus rapidement possible, la fameuse "pensée de Nietzsche" que Xenosaga illustre ?
Je te rappelle que, quelques posts plus haut, un autre que toi a évoqué Jung à propos de ces mêmes épisodes. Je ne suis pas un spécialiste, ni de Nietzsche, ni de Jung, mais, de ce que j'en ai entendu, je ne crois pas que la filiation soit si évidente que cela.
6bis - Je voudrais bien que tu me définisses un peu la "volonté de pouvoir" et que tu me dises en quoi le premier épisode de Xenosaga l'illustre avec tant d'évidence.
Pour ma part, avec les quelques rudiments nietzschéens qui étaient les miens à l'époque, ça ne m'a pas franchement sauté aux yeux. Encore une fois, je ne suis pas un spécialiste.
7 - Est-ce que Xenosaga tourne avec autant d'évidence que cela autour du problème de l'éternel recommencement ( comme tu dis ) ?
7bis - Est-ce que tu pourrais me rappeler ce que signifie Nietzsche lorsqu'il évoque l'Eternel Retour ?
J'aimerais bien connaître ton avis sur quelques-unes de ces questions. Et en toute bonne foi, pour une fois !
( j'édite parce que je viens de lire la modification sur Chrono Cross )
Après avoir lu Leibniz ( mais c'est vrai qu'il est moins à la mode que Nietzsche ou Freud ), j'ai trouvé que Chrono Cross en donnait une bonne vision. Je doute que ce soit fait exprès, mais je t'assure que FATE ( et sa Dead Sea ) se comporte comme le dieu qui calcule chez Leibniz.
Quand je joue à Chrono Cross et que je pense à Leibniz, ça me fait plaisir, mais je n'aurais jamais pensé prétendre que Leibniz était la vérité cachée dans Chrono Cross. Et comme personne ne lit Leibniz, je passerais pour un con ( avec raison ).
Tu remarqueras que les références vont toujours à Nietzsche et aux auteurs de psychanalyse. C'est quand même extrêmement douteux.